Estructuralismo lingüístico.

Se formó en ginebra el estructuralismo lingüístico, que considera la lengua como un sistema en el cual sus partes no pueden ser estudiadas separadamente de las funciones que desempeñan en dicho sistema y distingue el estudio de la histórico de la lengua y su descripción en cierto momento de su desarrollo.

Von Humboldt estudió la lengua como un todo, y no solamente por sus partes aisladas, y Saussure reinterpretó y reelaboró las teorías explicándolas por primera ve d una manera clara y comprensible. Recogió las teorías dispersas y creo una sola.

Según Saussure hay dos posibilidades diferentes de interpretar una lengua, estas dos pueden explicarse con ayuda de su esquema. , el eje C-D representa el tiempo. Los fenómenos lingüísticas pueden estudiarse de acuerdo a su dislocación en dicho eje, este es el método diacrónico-.

Mientras que el eje A-B estudia su estado en un momento determinado, este es el método sincrónico.

*La langue, constituye el sistema de todas las reglas que deben ser respetadas por todos los hablantes de la comunidad lingüística, es un sistema abstracto de reglas convencionales generalmente aceptadas. Hace posible la comunicación entre los hablantes de una misma lengua.

*La parole, es un fenómeno individual de habla ; es la comunicación autentica y concreta emitida por un individuo en el momento dado.

Saussure dice que se trata al igual que la oposición de sincronía y diacronía también la langue y la parole constituye una unidad dialéctica de dos miembros contradictorios.  Son interdependientes, por lo que no es posible separarlas mecánicamente.

Saussure hace una comparación de la lengua con el ajedrez, al igual que el ajedrez, tiene su orden y sus reglas interiores. Cualquier analogía suele tener sus limites y deficiencias y esto puede o no facilitar la comprensión de varios fenómenos lingüísticos fundamentales.

Dentro del curso de lingüística general Saussure concibió el signo lingüístico (signe) como una unión de dos componentes: concepto e imagen acústica. 

Esta teoría no concibe a la imagen acústica como un sonido puramente físico, sino como su reflejo o huella en nuestro cerebro. Lo confirma con el hecho de que podemos hablar mentalmente .  La imagen acústica es el significante, y el concepto el significado.